Сочинения

Сочинения: Пушкин А.С.

Сочинение по произведению на тему: Вольнолюбивая лирика А. С. Пушкина (5)

    Пушкин ставил на первое место среди своих заслуг прославление свободы. Свобода останется темой его творчества на всю жизнь. Свобода для Пушкина — это прежде всего личная свобода и независимость. Это свобода выбора профессии, занятий, свобода от разного рода предрассудков. Это и свобода мысли: в отношении к искусству, к религиозным убеждениям, к взаимоотношениям с людьми. Поэт всегда отстаивал свободу творчества. Он не мог писать в угоду. В “Песни о вещем Олеге” Пушкин говорит о независимости и правдивости подлинной поэзии.

    

    Волхвы не боятся могучих владык,

     А княжеский дар им не нужен;

    Правдив и свободен их вещий язык

    И с волей небесною дружен.

    

    Пушкин мечтал об освобождении России от гнета самодержавия и крепостного права, все ужасы которого он показал в стихотворении “Деревня”:

    

    Здесь барство дикое, без чувства, без закона

    Присвоило себе насильственной лозой

    И труд, и собственность, и время земледельца.

    Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,

    Здесь рабство тощее влачится по браздам

    Неумолимого владельца.

    Здесь тягостный ярем до гроба все влекут.

    

    Стихотворение заканчивается призывом к царю уничтожить рабство и дать русскому народу свободу и просвещение:

    

    Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный

     И Рабство, падшее по манию царя,

    И над отечеством Свободы просвещенной

    Взойдет ли наконец прекрасная заря?

    

    Поэт верит, что мечты его сбудутся. Об этом свидетельствуют строки из стихотворения “К Чаадаеву”:

    

    Товарищ, верь: взойдет она,

    Звезда пленительного счастья,

    Россия вспрянет ото сна,

    И на обломках самовластья

    Напишут наши имена!

    

    Поэт размышляет о путях и средствах достижения свободы: революционным путем, ценою крови или каким-либо иным? Революционные взгляды формировались у поэта под влиянием близких друзей: Чаадаева, Давыдова, Раевского, Пестеля. У Пушкина много стихотворений, ав которых он рассказывает о движении декабристов и их судьбе, а также о своем участии в этом движении. В стихотворении “В Сибирь” он выражает надежду на скорое освобождение своих друзей-декабристов, говорит им, что не напрасны были их деяния, что их работа сыграет свою роль высвобождении народа:

    

    Храните гордое терпенье,

    Не пропадет ваш скорбный труд

    И дум высокое стремленье.

    

    Оковы тяжкие падут,

    Темницы рухнут — и свобода

    Вас примет радостно у входа,

     И братья меч вам отдадут.

    

    А в стихотворении “Арион” Пушкин заявляет, что после разгрома декабристов (“вдруг лоно волн приял с налету вихорь шумный. Погиб и кормщик и пловец!”) и спасения самого поэта он не отрекся от своих убеждений:

    

    Я гимны прежние пою...

    

    Он считал, что власть самодержавия — власть роковая, осужденная судьбой. Поэт мечтает о просвещенной монархии. В стихотворении “Стансы” он предлагает царю целую программу действий: заботиться о просвещении народа, покровительствовать науке, уважать и любить свою страну и постоянно трудиться для ее блага. Николаю он ставит в пример Петра:

    

    Но правдой он привлек сердца,

    Но нравы укротил наукой,

    

    Самодержавною рукой

     Он смело сеял просвещенье,

    Не презирал страны родной:

    Он знал ее предназначенье.

    

    Пушкин говорит, что свобода, “вольность” возможны и в монархическом государстве, если и царь, и народ строго соблюдают законы. Нарушение законов народом влечет за собой рабство, нарушение законов царем — грозит тирану гибелью.

    

    Владыки! вам венец и трон

    Дает Закон — а не природа;

    Стоите выше вы народа,

    Но вечный выше вас закон.

    

    И днесь учитесь, о цари:

    Ни наказанья, ни награды,

     Ни кров темниц, ни алтари

    Не верные для вас ограды.

    Склонитесь первые главой

    Под сень надежную Закона,

    И станут вечной стражей трона

    Народов вольность и покой.

    

    В стихотворении “Анчар” поэт показывает дисгармонию человеческого общества, где один человек имеет неограниченную власть над другими, на фоне гармонии природы. Поэт говорит, что тирания гибельна, опасна и для соседних стран:

    

    А царь тем ядом напитал

    Свои послушливые стрелы

    И с ними гибель разослал

    К соседям в чуждые пределы.

    

    В стихотворении “Я памятник себе воздвиг нерукотворный...” Пушкин как бы подводит итог своему творчеству. Он заслужил право на бессмертие и любовь народа тем, что поэзия его поднимает в людях все самое лучшее, что есть в их душе, и тем, что он “восславил свободу” и не переставал побуждать Николая I оказать “милость падшим”, вернуть сосланных декабристов.

    

    И долго буду тем любезен я народу,

    Что чувства добрые я лирой пробуждал,

    Что в мой жестокий век восславил я Свободу

    И милость к падшим призывал.